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福建满族村

发布时间:2011-1-18 阅读:7377 次
缘起

  琴江原是一座兵营,按太极八卦格局建成,适合巷战琴江是福建长乐市航城镇的一个村落,因流经这一段的闽江宛若一把古琴而得名。琴江离福州不远,只有一个多小时的车程。途经长乐,同行的福建朋友说,这是冰心的原籍,当地有一座冰心纪念馆。学文学出身的我不禁肃然起敬起来,想象着这位中国现代文坛的祖母级人物,如何跟随父亲——一位参加过甲午战争的爱国海军军官,在海浪、舰甲、军营中度过了她着男装、骑马、射击的少年生活。

  江流淙淙,如琴如瑟。《六里志》记载:“琴江,在江左里洋屿前。”古人有诗云:“一片清辉月满舟,水天相映夜光浮。耳边似觉琴音奏,韵出空江听水流。”琴江,诗意的名字,让人想象一种诗意的栖居。

  一点点接近琴江,没有在路上看到着宽袍大袖旗人装的女人,除了悠悠江水,但见村口高高矗立的古牌坊在晨曦中熠熠闪光。进了村子,路边朱红色的古戏台上聚着一群乘凉聊天打麻将的老人,我努力从他们的眉宇间寻找满族祖先的影子。村里的街道排列立刻让我理解了琴江为什么被称为“旗人八卦城”,每条街都极其相似,两排房屋相对而列,小街尽头宛如死胡同,尽头的两边却有小街横过。

  在这迷宫中拐来拐去,总算是找到了隐藏在将军楼里的村部。这将军楼是琴江著名的古迹,我来之前听说它要被开发成一座博物馆。村党支部张书记的普通话中掺杂了一点东北口音,先是让我吃了一惊,同时也让我这个来自满族发祥地的北方人倍感亲切。原来,在琴江,人们都会说三种语言:普通话、福州话和满族“旗下话”。张书记一句“家乡来人了”,立刻拉近了我和琴江的距离。

  村部里的沙盘模型恢复了琴江村的原貌,270余年前的那段历史渐渐清晰起来。

  清雍正七年(1729年),清政府为监视和牵制驻防闽江口要镇的绿营,缉查民间走私,在地处长乐太平港口、与马尾对峙的琴江设立福州三江口水师旗营。清征南将军赖塔奉旨挑选513名旗兵进驻琴江,建了500多座兵营,全城分设12条街4条直巷,东西南北四个城门,整个营地建设呈“回”字形。这是福建最早的八旗水师,比马尾的福建水师早150年。

  这些没有田产、没有丰厚俸禄的旗兵,一代一代戍守在琴江,他们远离亲人、远离故乡来到边南一隅,曾经历了怎样的挣扎和怎样的心灵炼狱,今天已无从考证,有据可查的是,这些满族将士曾经浴血奋战在抗敌的沙场。

  1884年农历七月初三,中法马江海战爆发,驻防三江口的水师旗营官兵以火枪、土炮、木帆船抵抗法军的坚船利炮。据张书记介绍,当时水师右翼佐领黄恩禄率三营旗兵赴三江口,以大屿岛为屏障,利用法军不谙地形的弱点,在琴江水道上设下埋伏,待法舰经过时,点炮轰击,重创法舰。但海战最终还是以清兵的失败告终,整条江水都被鲜血染红,琴江人冒着生命危险捞起五百多具烈士遗体,葬于江畔西山,并在山顶建起忠烈祠。阵亡烈士中有七八十名琴江人。此后,为了纪念先烈,每年农历七月初三,村人自发来到江边,放漂水莲灯超度忠魂。年复一年,这成了琴江人的一个特定习俗。

  世家

  琴江众多海军的世家至今仍留守在一座座保存完好的大宅院里琴江满村遍布海军世家,其中以贾、黄、许三家最为有名。贾家连续九代有人参加海军,是中国目前已知的连续代数最多的海军世家,黄家连续八代,许家连续七代。

  黄中极家族出过四代三江口水师旗营的指挥官。黄中极是黄家出的第一位水兵,1786年11月,黄中极任三江口水师旗营佐领,四品。次年5月,他率领174名水师旗兵跨海前往台湾平乱,荣立一等军功。此后,黄中极的后人也有三位出任旗营指挥官:黄怀仁,黄中极长子;黄禹门,黄中极孙子,黄怀仁侄儿;黄恩禄,黄中极曾孙,黄禹门的儿子。此外,黄家还连续七代出了不少海军英才,其中最有名的是黄恩浩和黄廷枢。在中法马江海战中,黄恩浩虽为举人,但也随其弟黄恩禄驻守下塘寨,因其作战有功,被赏戴花翎,授抚州知府。黄廷枢,黄恩禄曾孙,抗战时出任海军布雷队中队长,率队在长江口布雷,阻击日寇西进。此举获得新四军军长陈毅的肯定和支持,并把心爱的一把左轮手枪和一支佩剑送给黄廷枢留念。解放后,黄廷枢任大连海运学院教授、研究生导师。他首创我国海商法研究,是我国《海商法》起草委员会委员、外交部法律顾问。

  贾、黄、许三个海军世家的大宅院至今保存完好,每个大宅院里必有表现中国水兵威武不屈精神的标志。像许家大院二进房屋两旁风火墙的墙头牌上,就塑有水师旗营士兵的形象,许家的门匾还是冯玉祥题写的。许家的后人许辉至今保留着与历次海战有关的文物:指挥水师旗营与敌作战的飞虎旗,皇帝的嘉奖令、功牌及清廷赏戴的蓝翎,乾隆年间跨海作战用的罗盘等。

  几座大宅院已无人居住,推开那一扇扇吱呀作响的房门,有种时光倒流的错觉。高高的院墙,森然的院门,立刻把喧嚣的世界隔在了外面。

  在官宦世家赖氏的大宅院里,我见到了赖通照的后人赖锦华和她的先生。在琴江的历史上,赖通照是位功德无量之人,孝亲爱友,为人称颂。同治元年十二月十七日,为褒奖赖通照,皇帝下诏在村中建立孝友坊。如今,孝友坊已成为琴江的一个标志性建筑。

  赖锦华和她的先生如今静静留守在赖家大宅院里。两位老人以前是教师,言谈举止间透着儒雅的书卷气,现在退休了,在先人的老宅里过着怡然自乐的生活。走进这座百年老宅的幽深庭院,听到的竟是悠扬的风琴声,弹琴的是赖锦华的先生,一个戴着眼镜的瘦瘦的老人,穿着一身闲适的麻布衣服,在布满素描、国画、书籍、石膏像的书房里边弹边唱,自我陶醉着。赖宅称不上奢华,却是一派大家风范,厅堂里供奉着赖通照的牌位,灶堂、餐厅处处带有满族的特点,炉台上是一口大大的铁锅,让人勾起关于北方的记忆。弹琴、养花、画国画,是两位老人每天必修的功课,清净却不寂寞。周末的时候,老宅会热闹起来,在城里工作的儿女们都回来了,其乐融融。

  蓝希龄先生是赖锦华的表哥,蓝家也是海军世家,蓝赖两家在历史上有很深的渊源。蓝先生是我在琴江遇到的最热心、最让我感动的一位老人,他已经八十一岁了,每天帮我找资料,又带我去各处拍摄。老人个头不高,常常露出真诚的笑容。他身体还很结实,腿脚灵便,每天骑着自行车跑来跑去。知道我是从东北来的,蓝先生觉得特别亲,经常问我东北现在是什么样子,他说他这个满族后裔一直都没有回过自己的故土,很遗憾。蓝先生也喜欢弹琴,从蓝先生家门前经过,常常听到琴声。蓝先生的房间里堆满了书,尤其多的是英文书,八十的老人了,至今每天学习英文。

  栖居

  “永不投降”的琴江现在成了华侨村,村民中以老人和“美国崽”

  居多首里街是琴江保存得最完好的“旗人街”,街道和整排的房屋都保持着最初的样貌。街上最有特色的是家家户户的房门。整排的土木结构房子,门窗都有雕花刻画,做工精细,最独到的是临街的三扇门。中间的那扇是门上套门,在一人高的地方还有一个小小窗孔。据说这道门是整座房子的脸面,称作“喜第门”,非婚丧喜庆不开此门,就是卖了房子也要把门带走。要是有人踢了这扇门,会被认为是奇耻大辱,非同他拼命不可。门上还有一孔,据说是满族女儿相亲用的。在满族的习俗里,未出嫁的姑娘是无缘和心上人相见的,父母做主定下了婚事,只有洞房花烛夜才能见到新郎,所以这些羞涩的姑娘们只能通过门上的孔来偷看自己未来的丈夫。

  让我不解的是,琴江村每户人家都有一扇“六离门”。《六离门》是一出著名的闽剧,剧情是:明末蓟辽总督、福建南安人洪承畴兵败降清,后委任高官,衣锦还乡,其母耻其没有气节,不准儿子进屋相见,只让他在屋前的矮门外隔门听训诀别。这座门就是“六离门”。村中老人说,从前琴江村是兵营,气节教育非常重要,因此户户都有“永不投降”家训。家家置一扇六离门就是为了随时教育家人宁死不降。贾家后人贾承福说,村中长者每遇有儿孙去当兵,必在六离门前郑重嘱咐:“若投降或当逃兵就不要回来,家里就当没有你这个人!”

  晨曦中的首里街像一幅亦古亦今的世俗风情画。起早去菜场的女人,拎着装满新鲜青菜的菜篮或匆忙或悠闲地走过首里街,回家去准备早饭;摩托车的一声启动震撼了整条街,去城里上班的人出发了;家家户户敞开临街的木门,天井里女人们忙着家务,小孩子忙着上学,老人们有的疏活疏活筋骨,有的抱着孙子在街上站着望天,有一句没一句地和熟人闲聊;甚至还有裹着小脚的九十岁老太,也到街上来凑个热闹,老人的衣着和发式都保持着传统的满族风格,在年轻人中难得一见。

  在琴江村张书记家小住,晚餐很丰盛,女主人特意买了鱼虾,还准备了福建著名的鱼丸。张书记家的二层小楼收拾得极干净,女主人虽年近半百,但看得出年轻时是个丽人。所以张书记说起老婆来,总是笑眯眯的,一副自豪的样子,让人想象当年有一个美丽的凤求凰的故事。乡村的夜晚悄无生息,太静了反而睡不着,到天井里望月亮,呼吸清甜的空气,听街上的狗吠……

  宁静恬淡的琴江,一方面承载着历史的衣钵,一方面又跟中国最现代的乡村生活相连。“旗人街”以外的生活和福建普通的乡村生活无异,富庶、闲散,甚至有些无聊。张书记的二儿子和我闲聊时常说的一句话是“太无聊”,他刚从日本打工回来,每天在屋顶放鸽,觉得生活很无趣。

  无聊吗?也许吧。琴江是个华侨村,全村三分之二的人家有亲人在海外。村民们早已是衣食无忧,村里常见的是建得极其豪华的二层小楼,大多是西式风格,多半是出去的人给家乡的亲人建的。村中常常会碰到被称为“美国崽”的小孩,他们的父母都在国外为生计奔波,他们在美国出生后就被送回国内交给爷爷奶奶们抚养。田不再有人种,每天早上各家的主妇提着篮子去菜场买菜,已和城市人无异。太富裕了就会无聊吧,所以北欧是世界上自杀率最高的地区,所以琴江街道上听得最多的是搓麻将的声音。(编辑 张颖)


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