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满族文化传承源远流长

发布时间:2016-4-1 阅读:983 次


        长哨营满族乡位于怀柔北部两乡一镇的中部,这里有着满族民俗文化建筑的缩影。在长哨营满族乡政府北侧的汤河川满族风情文化园内,中国最高最大具有民族象征的索伦杆、古老的图腾神像、喜庆热烈的牌楼、24块村级简介等吸引了众多游客驻足。

  近年来,长哨营满族乡投资1000余万元,将原山货大集升级改造为汤河川满族风情文化园。建成了封闭式的美食街,形成了中心文化走廊、文化广场、特色美食区、山货贸易区、原生态展示区、服务接待区的崭新格局。具有民族特色的美食街牌楼装饰、主题公园影壁墙彩绘、满族古戏台、广场索伦杆雕塑、文化走廊等给游客带来了全新的感觉。

  在打造满族民俗建筑文化的同时,长哨营满族乡还深入挖掘民间满族民俗文化。该乡组建了北京地区唯一一个专门研究满族民俗文化的满族民俗文化研究会。农闲时,一些热衷满族民俗文化研究的老人三三两两地来到研究会,主动参与其中各项工作,帮助搜集提供当地的传说、民俗和典故。研究会还聘请了9名国内顶级的满学专家作为顾问,涉及满族历史、礼仪、语言、饮食、文艺、体育、民俗等各个领域。在专家的指导下,乡里整理出了一整套的满族文化系列知识手册,还多次举办培训班,教民俗户制作满族饭菜,学习满族礼仪、满族礼貌用语,受到大家的欢迎。

  满族传统体育运动是满族民俗文化的特色之一。近年来,由喇叭沟门满族乡帽山村的女能人王淑芳和同村多位妇女表演的“二魁摔跤”可谓享誉京城,2008年还入选北京市级非物质文化遗产保护项目。

  目前,汤河川民俗文化搜集整理工作逐步深入开展。喇叭沟门满族乡已搜集整理传统的民间体育运动项目35项,包括模拟采集珍珠场景的珍珠球,再现渔猎生活的阿巴兰比(狩猎)、赛呼威(赛船)、跳马、跳骆驼、滚铁环等。喇叭沟门满族乡采取了一系列措施保护和恢复满族民俗文化,先后排练恢复了霸王鞭、团扇秧歌、花鼓秧歌、宫廷舞、满族春柳等10多种满族舞蹈表演项目;设立了满族民俗博物馆,对满族的起源、满族的历史、满族家庭实物用品、满族剪纸等做集中的展示;挖掘了满族美食文化,色香味俱全的满族二八席、风味独特的腊肉鸡蛋羹等30多项满族美食被整理入《满族民间饮食集锦》一书。

  “满”足

  8个“满族八旗”新村展新姿

  在长哨营满族乡七道梁村,谈起翻建一新的新房子,村民彭玉环充满了自豪和满足,能够住上这样好条件的房子,主要得益于乡里大力发展满族民俗村的思路。短短的几年内,长哨营满族乡七道梁村,利用泥石流搬迁的资金补助,经历了一次翻天覆地的改造。

  破旧的砖瓦房被推平,取而代之的是50多套青砖青瓦的三合院,并以7米宽的水泥路为中轴线,呈鹰型布局。临街的每一面墙壁上都涂有白底蓝龙的正白旗图案。家家门口的门牌标志全部采用满汉双语标注。  

  最引人注目的是在村头文化广场,仿照沈阳故宫内的努尔哈赤故居,建起了一座满族传统民居陈列馆,馆内原汁原味地展现了索伦杆、万字炕、口袋房、跨海烟囱等满族独有的建筑符号。

  彭玉环和其他从山上搬迁下来的20户泥石流险户成为村里的首批民俗接待户。经过多年的发展,他们家的民俗接待在村里已小有名气,每天都有游客光顾。去年一年,这个距离城区120公里的小山村引来了1.2万人次的游客,实现了70余万元的旅游收入进账。

  今年,怀柔区充分利用泥石流搬迁和旧村改造的资金补助政策,对四至五个有条件的满族村进行民居改造,形成了满族文化新村群落。长哨营满族乡还特地请来了清华大学城市和空间发展研究所的专家,为本地区的区域功能定位、新农村建设发展风格和满族文化的挖掘、传承、发展等进行总体规划。按照总体规划,全乡将结合旧村改造和生态搬迁,投资1.6亿元,建设8个满族八旗文化新村。

  其中,项栅子正蓝旗文化新村,采取对旧民居穿靴戴帽的方式,将院墙、墙头、门楼、窗户等对照满族传统旗营建筑特色进行仿古复原装饰;遥岭镶白旗村仿照满族人擅长的弓箭造型布局;老西沟镶红旗村村头竖起了满族风格的大型牌楼…… 

  据了解,怀柔区将陆续对长哨营、遥岭、二道河、八道河、西沟、老西沟等8个村进行新建或以旧整新,全面改造建成正红旗、正黄旗、正蓝旗、正白旗、镶红旗、镶黄旗、镶蓝旗、镶白旗8个“满族八旗”文化新村,并兴建不同特色的满族牌楼或亭宇楼阁,作为“满族八旗”文化新村的标志,全面展现满族传统民居旗营古貌和生活习俗。

  “满”人心

  汤河川满族经济文化圈见雏形

  近两年来,汤河川地区开发满族民俗旅游,制作满族旅游纪念品,推出满族特色小吃,民俗旅游“满”味浓郁。喇叭沟门满族乡先后建成了孙栅子、苗营、中榆树店3个民俗旅游村,在满族民俗户中开展穿满族服装、吃满族特色菜、住满族四合院、跳满族舞蹈的特色服务,以满族特色来经营“满家乐”。

  发展满族传统旅游纪念品也成为满乡的经济增长点。为了开发旅游产品、促进农民增收,喇叭沟门满族乡将满族艺术品作为一项非物质文化遗产保护工作来抓,先后聘请剪纸大师为群众讲解满族剪纸的历史、现状及其技法,全乡15个行政村每村至少有30人学会了剪纸。乡内连续举办了两届满族剪纸大赛,获奖作品均在乡满族民俗博物馆展出,这些剪纸艺术品通过联系每张可以卖到1至5元钱。同时,孙栅子村进行了脸谱制作工艺培训,村里对民俗户进行综合评比,开展脸谱制作大赛等活动。通过开展满族民间工艺品制作、特色餐饮制作等方面的培训,培养出有一定专业技能的人才,在传承了满族文化精神的同时带动纪念品、满族游览项目等旅游产业发展。

  满乡特色小吃也是最吸引游客的眼球。喇叭沟门乡已先后整理挖掘了满族民间饮食30多项,使该乡民间菜肴具有十分鲜明的满族特色。在挖掘民间饮食文化和特色菜肴的同时,该乡还先后组织人员到东北的沈阳、哈尔滨等满族人聚集区进行参观学习。通过挖掘整理,编辑出版了《满族民间饮食集锦》一书,该书收集了满族二八席、腊肉鸡蛋羹、苏叶饽饽等多项满族饮食。

  “五一”期间,在孙栅子民俗村里,民俗户张兴枝家挤满了游客,他做的腊肉鸡蛋羹、拌苏子叶等几样满族菜让游客大饱口福。张兴枝说:“我家里一到节假日,老早就有人预订房间,都说我做的满族菜好吃。”

  目前在喇叭沟门满族乡,各家饭店、民俗户都会做10种以上满族饭菜。由于满族饮食的带动,2012年,该乡民俗旅游收入达400多万元。

新宾满族历史文化长廊
 

  新宾满族历史文化长廊建成于2002年,座落在赫图阿拉城中华满族风情园内,全长560米,不仅是我们赫城著名的景观,而且是中国满族第一座长廊。
  画卷从三仙女的传说讲到清帝谒陵祭祖,直到清朝十二帝王以壁画形式重现满族历史瞬间,它就如同一部磅礴辉煌的史诗,镌刻着清王朝的兴衰成败,在这里,您就可以全面了解到满族的兴起与壮大,画廊一共是503副画卷,内容大至上可以分为三部分,第一部分讲述的是满族的源流,每个民族都有自已的族源神话,满族也一样,根据《满文老档》中记载,天初降三仙女,沐浴二布库里湖,浴毕上岸,天边飞一神鹊,口衔一红果,放置仙女衣服上,佛库伦爱不释手,放入口中,不慎入腹,顿感生孕,生一男童,姓爱新觉罗,名布库里雍顺。这个仙女所生的男童就是满族的始祖。满族的先世在先秦时期叫肃慎,汉朝时间改称为挹娄,南北朝时斯叫勿吉,隋唐时期叫靺鞨,元末明初时,改称为女真,1559年,努尔哈赤就出生在建州一个奴隶主家里。
  画廊的第二部分讲述的是努尔哈赤的一生,如何从僻处边塞下一个拾松子、采蘑菇的少年成长为伟大的政治家、军事家,作为大清帝国的奠基人,对清代历史产生原生性的影响,即播下了“康乾盛世”的种子,也埋下了“光宣衰世”的原因。那么,画廊的第三部分讲述的就是清朝入关后的十位皇帝,以及康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝回来祭祖的场面。
  通过长廊,我们看到清朝一共历经了长达268年的历史,归根结底应符了一句话“落叶归根”,为什么这么说,清朝的第一位皇帝努尔哈赤在抚顺新宾崛起,末代皇帝溥仪又在抚顺战犯管理所改造学习,大清的由始至终是在抚顺正好是一个历史的轮回!可以说是天意吧!如果您想了解更多关于满族的发展史,那么,就请您到新宾满族历史文化长廊!
   

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